وقد ذكرنا أنّ المعلوم بالإجمال قد يؤثّر مع قلّة الاحتمال ما لا يؤثّر مع الانتشار وكثرة الاحتمال ، كما قلناه في سبّ واحد مردّد بين اثنين أو ثلاثة ، و « * » مردّد بين أهل بلدة . ونحوه ما إذا علم ( 1590 ) إجمالا بوجود بعض القرائن الصارفة المختفية لبعض ظواهر الكتاب والسنّة أو حصول النقل في بعض الألفاظ إلى غير ذلك من الموارد التي لا يعتنى فيها بالعلوم الإجماليّة المترتّب عليها الآثار المتعلّقة بالمعاش والمعاد في كلّ مقام . وليعلم أنّ العبرة في المحتملات كثرة وقلّة بالوقائع التي تقع ( 1591 ) موردا

--> ( * ) في بعض النسخ : بدل « و » ، أو .